Исламские термины
Даудиты
Даудиты — в исламе — одна из сект, почитающая главным пророком Дауда. Большинство членов секты проживает в Ираке.
Дауд — в исламе — один из наиболее почитаемых пророков, живших до Мухаммада. Персонаж Корана и посткоранических мусульманских преданий. Соответствует Давиду в иудаизме и христианстве. См. подробнее (в т. ч. и о мусульманской интерпретации) Давид.
Джабариты
Джабариты - религиозное течение в раннем исламе, которое образовалось вскоре после смерти Мухаммеда. Джабариты предполагали, что все события в мире (в том числе и деяния людей) абсолютно предопределены Богом, а человек лишь исполняет предначертанное. Предопределение всего сценария жизни происходит уже при рождении человека, при этом предопределенным является и то, куда попадет человек – в рай или ад. Человек же является лишь орудием исполнения.
Газават
Газават (араб. мн. ч. от газва — "набег") — в исламе "война за веру", один из аспектов джихада. Согласно Е. А. Резван, мусульманские газават восходят к распространенной в кочевых обществах практике набегов в целях захвата добычи. В кочевом обществе Аравии газаваты играли важнейшую роль. В их основе лежала экономическая необходимость в перераспределении ресурсов внутри общества.
Вали
Вали (араб.; мн. ч. авлия) — в исламе — святой. В Коране термин "вали" по отношению к Аллаху и пророку означал, по-видимому, "покровитель", к людям — "находящийся под покровительством (Аллаха)". В хадисах он переосмысливается в соответствии с одним из значений своего корня — "быть близким" — и понимается как "близкий", "друг" и даже "возлюбленный" Бога ("вали Аллах"). В таком значении вали употребляется уже у ранних комментаторов.
Вакф
Вакф (араб.; мн. ч. — "аукаф" и "вукуф") — в исламе — неотчуждаемое имущество, предназначенное для определенных целей. Согласно изложению О. Г. Большакова, в наиболее широком смысле вакф — все завоеванные мусульманами земли, с которых платится харадж, — фай (все, что мусульмане получают от иноверцев мирным путем: все виды налогов и выморочное имущество. — Ред.) мусульман.
Бурак
Бурак, ал-Бурак (араб. "молния") — согласно мусульманскому преданию, священная белая лошадь с человеческим ликом и лучистыми крыльями, которую явил Мухаммаду вестник Аллаха Джабраил (см.; см. также Гавриэль) и на которой Пророк совершил Мирадж — Вознесение — и путешествие через Синай и Байт-Лахм (иврит. Бет-Лехем, Вифлеем) на Храмовую гору (см. Храм) в Аль-Кудс (Иерусалим), на место будущей Куббат ас-Сахра — "Купола над скалой", где его ждало восхождение к семи небесам.
Барака
Барака (араб. "благословение") — в исламе — благословение. Как отмечает Е. А. Резван, источником барака, по Корану, является Аллах, который может отмечать им пророков и их близких. "Благословенны" плодородные и богатые земли, даруемые пророкам и их "народам". "Благословен" сам Аллах и все, что связано с ним (роща, из которой Аллах говорил с Мусой; Иерусалимский Храм и то, что "вокруг него"; мекканское святилище; "благословенная" маслина; "приветствие от Аллаха").
Ахл ал-китаб
Ахл ал-китаб (араб. "люди Писания", "народы Книги") — обозначение в Коране евреев (иудеев) и христиан, чьи религии базируются на Писании (Библии — см.; см. также Танах, Ветхий Завет, Новый Завет) и вере в Единого Бога и чьи традиции продолжает ислам, неся, с точки зрения мусульманской традиции, конечную истинную религиозную мудрость. Евреи и христиане как представители монотеизма, авраамитических религий (см.; см. также Авраам, Ибрахим) не рассматривались Мухаммадом как неверные, против которых следует вести священную войну (см.
Ахл аз-зимма
Ахл аз-зимма (араб. "покровительствуемые") — в исламе — иноверцы, признавшие власть мусульман, платящие подушную подать и получившие за это покровительство мусульман: защиту от внешних врагов и гарантию неприкосновенности личности и имущества наравне с мусульманами.
