Буддистские термины
Викальпа
Изображение:
Викальпа (Vikalpa) Воображение (см.). Один из пяти типов мыслей (вритти), присущих низшему уму (читта). Важность такой классификации в том, что мы обладаем способностью распознавать воображение как таковое — как воспроизведение виденных раньше образов или их комбинаций в области умственного зрения. Поэтому мы можем говорить о воображаемых предметах как о существующих в разуме.
Вивека
Изображение:
Вивека (Viveka) Различение, распознание; восприятие отличности истинного Я, чистого сознания от того образа самого себя, своей личности, которым обладает каждый человек.
Путь к вивеке облегчается семистадийным пониманием и связан с отделением Наблюдающего от четырех телесных и трех умственных обусловленностей (страдание, удовольствие, влечение или привязанность, неприятие или отвращение, мышление, восприятие и воля).
Вайшешика
Изображение:
Вайшешика. Санскр. от вишеша - различие, особенность - древне-индийская философская школа, признающая авторитет Вед, но опирающаяся в своей теории на независимые основания. Близка к ньяе, с которой образовала позднее единую школу. Основателем вайшешики считается Канада (он же Улука), его сочинение Вайшешика-сутра - первое систематическое изложение теории вайшешики. Другие важные источники: Падартха-дхарма-санграха Прашастапады, труды Удаяны, Шридхары, Валлабхачарьи.
Вайбхашика
Изображение:
Вайбхашика — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды активно используются во многих школах махаяны.
Ваджраяна
Изображение:
Ваджраяна (Мантраяна, Тантра, Тантраяна, Тантрийский буддизм)
Санскр., алмазная колесница - тантрическое направление буддизма, образовавшееся внутри махаяны в V веке нашей эры. Вероятно, в основе ваджраяны лежит индийский тантризм, однако большинство современных исследователей отвергают эту точку зрения, выделяя буддийский тантризм как самостоятельно развивающееся направление. Ваджраяна распространена в Тибете, Непале, Японии (школа Сингон-сю). В различные исторические периоды имела распространение на Шри-Ланке, в Индонезии, Китае.
Боробудур
Изображение:
Боробудур — буддистский храмовый комплекс 8 в. на Цент. Яве (Индонезия), построен в период расцвета гос-ва Шривиджайя его правителем Шайлендрой, представлял собой выдающийся образец будд. зодчества своего времени. На 5 террасах, увенчанных гл. ступой, установлены 72 статуи будд, 429 статуй бодхисаттв, на боковых стенах вырезаны из камня 1300 рельефов из жизни Шакьямуни. В 9 в. буддизм на Яве был вытеснен индуизмом, в 14 в. его сменил ислам.
Бон
Изображение:
Бон (тиб., букв. — заклинать, призывать) — система религ. представлений тибетцев; включает народные культы, шаманские верования, заимствования из древнеиранской религии и элементы буддизма. Основателем Б. считается полумифич., полуреальная личность Шенраб-мибо. Б. и буддизм развивались параллельно в одном и том же культурном окружении, использовали один и тот же лит. язык. Вследствие этого, напр., конечная цель Б. — “состояние пробуждения” — выражена тем же термином, что и в буддизме — санчже (санскр. бодхи).
Бхуми
Изображение:
Бхуми - Земля. Место. Страна. В буддизме прохождением земель называют прохождение этапов духовной практики, каждому из которых соответствует определенное состояние сознания и конкретное содержание сознания. Для достижения состояния бодхисаттвы необходимо подняться по пятидесяти двум ступеням, из которых в литературе обычно упоминают десять (даша-бхуми?), с сорок первой по пятидесятую. На каждой обретается новое совершенство (парамита).
Бхавачакра
Изображение:
Бхавачакра (санскрит) Колесо бытия. Колесо сансары. В буддизме бхавачакрой называют живописную мандалу, предназначенную для созерцания. Изображение бога смерти (Яма), который держит колесо. В центре — три главных порока, три яда, три шипа, три огня, три корня всех страданий человека: неведение в образе свиньи, злоба в образе змеи и жадность в образе петуха. Вокруг них представлены шесть миров, в которых можно родиться, если не избавиться от пороков.
