индуизм
Индуизм
Индуизм — общее духовное наследие народов Индии, ядром которого является санскритская культура, представляющая собой совокупность научных, философских, религиозно-мифологических, эстетических, социологических, правовых и этических знаний и норм индуизма придерживается большая часть населения Индии, признающая авторитет Вед, Шастр, Агам, Тантр, Итихас и Пуран и противопоставляемая, как, например, в Акте от 1955, кодифицировавшем индусское гражданское право, мусульманам (см. Ислам), зороастрийцам (см. Зороастризм), евреям (см. Еврей, Иудаизм), христианам (см.
Индуизм
Индуизм – национальная религия Индии, сложившаяся на протяжении I тысячелетия нашей эры, главным образом, благодаря слиянию брахманизма и многочисленных культов, как доарийских, так и возникших на основании ведической религии.
Арья Самадж
Арья Самадж (на языке хинди - общество ариев) - религиозно-реформаторское и просветительское общество в Индии, основано в 1875 Д. Сарасвати. Способствовало пробуждению национального самосознания и развитию национально-освободительного движения, но с кон. 20-х гг. перешло на реакционные позиции.
Ахинса
Ахинса - в древне-индийской философии, индуизме, джайнизме и буддизме воздержание от нанесения вреда живому. Является дополнением манаса. Берет начало от ведийских представлений, осмысленных философией брахманизма. Ахинса отражает идею родственности всего живого, неотделимости человека от всего окружающего мира. Важнейшая характеристика ахинсы - ее направленность на все живое без ограничения и выбора.
Атхарваведа
Атхарваведа ("Веда заклинаний"), 4-й сборник (санхита) Вед. Некоторые части Атхарваведы не менее древние, чем Ригведа (около 10 в. до н. э. и раньше), но в целом её окончательное составление может быть датировано примерно 9-8 вв. до н. э. А. представляет собой собрание всевозможных заговоров и заклинаний, даёт ценные сведения о религии, культуре, производстве и общественном строе древних индийцев.
Аханкара
Аханкара (букв. с санскрита — "творец Я") — в индуизме — это понятие означает выделение в реальности, которая есть Единство, чего-то отдельного, или части. В этом заключается та фундаментальная ошибка разума, которая заставляет его рассматривать все и всех в виде отдельных единиц, личностей, или сущностей. Понятие обычно используется для обозначения привычки разума приписывать некой группе объектов и атрибутов, которые включают в себя человеческое тело и разум, характеристики определенной сущности, а затем называть эту сущность своей личностью, своим Я, хотя это понятие применимо только лишь к атме.

































