Религиозный словарь
- Библейские термины (79)
- Буддистские термины (94)
- Зороастрийские термины (19)
- Индуистские термины (121)
- Исламские термины (108)
- Иудаистские термины (89)
- Философские термины (53)
- Христианские термины (355)
- Языческие термины (57)
251 | Ахд |
Ахд (араб. "обещание", "наказ", "обет") — в исламе — устойчивое понятие, обозначающее Завет Аллаха с людьми и обет людей перед Аллахом. Христианские Ветхий Завет и Новый Завет по арабски именуются ал-А. ал-атик и ал-А. ал-джадид. читать далее >> |
252 | Ахинса |
Ахинса - в древне-индийской философии, индуизме, джайнизме и буддизме воздержание от нанесения вреда живому. Является дополнением манаса. Берет начало от ведийских представлений, осмысленных философией брахманизма. Ахинса отражает идею родственности всего живого, неотделимости человека от всего окружающего мира. Важнейшая характеристика ахинсы - ее направленность на все живое без ограничения и выбора. читать далее >> |
253 | Ахира |
Ахира (в араб. ж. род от "ахир" — "конец", "последний") — в исламе — "будущая жизнь", потусторонний мир, потусторонняя жизнь, которую мусульмане провозглашают единственно вечной и важной для человека. Полное название — "дар ал-ахира" ("конечный мир", "последний мир"), противопоставленное "дар ад-дунйа" ("ближний мир", "земной мир") и "хайат ад-дунйа" ("ближняя жизнь", "земная жизнь"). читать далее >> |
254 | Ахл аз-зимма |
Ахл аз-зимма (араб. "покровительствуемые") — в исламе — иноверцы, признавшие власть мусульман, платящие подушную подать и получившие за это покровительство мусульман: защиту от внешних врагов и гарантию неприкосновенности личности и имущества наравне с мусульманами. читать далее >> |
255 | Ахл ал-китаб |
Ахл ал-китаб (араб. "люди Писания", "народы Книги") — обозначение в Коране евреев (иудеев) и христиан, чьи религии базируются на Писании (Библии — см.; см. также Танах, Ветхий Завет, Новый Завет) и вере в Единого Бога и чьи традиции продолжает ислам, неся, с точки зрения мусульманской традиции, конечную истинную религиозную мудрость. Евреи и христиане как представители монотеизма, авраамитических религий (см.; см. также Авраам, Ибрахим) не рассматривались Мухаммадом как неверные, против которых следует вести священную войну (см. читать далее >> |
256 | Ахмадие (Кадиани) |
Ахмадие (ахмадия - кадиани), мусульманская секта, основана в 1889 в Пенджабе (Индия) Мирзой Гуламом Ахмадом Кадиани, которого адепты почитают как пророка и махди. читать далее >> |
257 | Ахурамазда |
Ахурамазда - Ахура Мазда (авест.), Аурамазда (др.-перс.), Ормазд (пехл.), в иранской мифологии верховное божество зороастризма. Творец всех противоборствующих сил. Сыновья-близнецы Ахурамазды - Спента Майнью (Дух святости) и Ангро-Майнью (Дух зла). Посредниками между Спента Майнью и человечеством являются семь бессмертных духов - Амеша Спента - добродетельных спутников Ахурамазды. читать далее >> |
258 | Аша |
Аша — в зороастризме — "принцип, правящий всем миром"; богиня судьбы, олицетворение порядка, истины и справедливости. читать далее >> |
259 | Аша Вахишта |
Аша Вахишта (в европ. традиции — через греч. посредство — Ордибехешт) — в зороастризме — покровитель огня, божество, олицетворяющее "лучшую правду"; один из спутников бога Ахурамазды, один из бессмертных духов Амеша Спента. читать далее >> |
260 | Ашкеназ |
еврей (евреи), принадлежащий к социально-культурной общности, сложившейся в средние века в Северной Франции, Германии и западно-славянских странах Ашкеназское еврейство, к которому принадлежит сегодня большинство евреев мира, характеризуется определенными особенностями в трактовании Алахи, и до недавнего прошлого - употреблением в быту языка идиш и особым укладом жизни. читать далее >> |
261 | Ашрам |
Ашрам (Ашрама, Ahsrama) Уединенная обитель, жилище людей, посвятивших свою жизнь религиозной жизни (обычно: место, в котором учитель живет вместе со своими учениками). Кроме того, это понятие означает каждую из четырех стадий, периодов жизни: читать далее >> |
262 | Ашрей |
Ашрей (????????, `блажен[ны]`), первое слово и название литургического текста, который занимает важное место в ежедневных молитвах. Основу Ашрей составляет псалом 145. Ему предшествуют стих 5 псалма 84 и стих 15 псалма 144. Завершается Ашрей стихом 18 псалма 115. читать далее >> |
263 | Ашура |
Ашура – день траура имама Хусейна в шиизме. Отмечается с особой пышностью. Имам Хусейн был убит в месяце мухаррам 10-го числа в 61 году от хиджры, то есть 10 октября 680 г. н.э. читать далее >> |
264 | Аят |
Аят, или айят (от араб. знак, чудо, знамение) – самый маленький отрывок из текста Корана, его стих. Аяты принято использовать для украшения мечетей и других зданий, а также надгробий. читать далее >> |
265 | Аятолла |
Аятолла (от араб. «аят» – знамение, чудо и «аль-илах» – Аллах) – титул шиитского религиозного лидера. Приверженцы шиизма и религиозные деятели признают его авторитет. Предписания Аятоллы являются обязательными для всех верующих. В мире насчитывается несколько десятков деятелей с титулом Аятоллы. Основное место их проживания – Иран и Ирак. Существует также звание великого аятоллы. Наиболее выдающимся носителем данного титула являлся Рухолла Мусави Хомейни. Он был духовным лидером иранской революции в XX в. читать далее >> |
266 | Бабизм |
Бабизм, баби (перс.???? ?? баби ха) – религиозное движение, возникшее в 1844 г. (1280 г. хижры) в Персии (современный Иран). Основатель – сейид Али-Мухаммад (1819 – 1850 гг.), купец из г. Шираз, известный как Баб (араб. ??? «Врата»). В отличие от других мессианских движений шиитского ислама, баби (устар. «бабиды») воспринимали свое вероучение как новую религию. читать далее >> |
267 | Бабушкино Согласие |
Бабушкино Согласие. Одна из групп спасова согласия в беспоповском течении старообрядчества. Считается, что образовалась в XVIII веке. Распространена в Среднем Поволжье. читать далее >> |
268 | Базилиане |
Базилиане — греко-униатский (см. Уния) орден св. Василия Великого, был основан в 17 в. в Польше. Базилианские монастыри возникли вследствие преобразования по римско-католическому образцу православных монастырей по инициативе второго униатского митрополита Иосифа Рутского или, предположительно, Ипатия Потея, первого униатского митрополита. читать далее >> |
269 | Баймасы |
Баймасы (Монастырь Белой лошади) — один из древнейших будд. монастырей в Китае. Расположен в 12-ти км к востоку от г. Лояна (пров. Хэнань). По традиц. представлениям был основан в 64, когда в Китай прибыли первые проповедники буддизма — Кашьянаматанга (Шэ-мотэн) и Дхармаратна (Чжу Фалань). Однако в совр. науке это предание считается апокрифическим. Название монастыря имеет два объяснения. Согласно первому, некий иноземный завоеватель разрушил монастырь, но, увидев ночью белую лошадь, скорбно ржавшую на развалинах монастыря, приказал восстановить его. читать далее >> |
270 | Бальзамирование |
Бальзамирование - ряд действий, предотвращающих гниение и разложение тела. Было известно в Мидии и Персии, но лучших результатов в бальзамировании добились египтяне. читать далее >> |
271 | Бантиньдао |
Бантиньдао. Каодаистская религиозная организация. Как и Бантиньдао Дотхань образовалась в 20-х годах XX века во Вьетнаме и Камбодже. читать далее >> |
272 | Баптизм |
Баптизм - христианская секта, вышедшая из среды английских пуритан. Первая баптистская община была создана в 1633 году, а в 1639 году она уже была перенесена в Северную Америку, где ее центром стал штат Род-Айленд. Первое время влияние секты было незначительным. читать далее >> |
273 | Баптистерий |
Баптистерий (от латинской формы "baptisterium" греческого слова гр. "βαπτιστ?ριον"). Слово это имело разные значения: а) у древних греков оно обозначало теплое отделение бани, б) у римлян — бассейн для плавания в термах (общественных банях), в) у древних христиан — крещальню: здание или помещение, или его часть, с водоемом для совершения таинства крещения. Обычно баптистерий состоит из одного или нескольких помещений. читать далее >> |
274 | Бар-мицва |
БАР-МИЦВА? (???? ???????; буквально `сын заповеди`), мальчик, достигший возраста 13 лет и одного дня и считающийся физически взрослым, а потому правомочным и обязанным исполнять все религиозные заповеди. Согласно Мишне, достигший 13-летнего возраста обязан исполнять все религиозные заповеди (Авот 5:21); все обязательства, данные после достижения возраста 13 лет и одного дня, подлежат неукоснительному исполнению (Нид. 5:6). В Талмуде (БМ. 96а) термин бар-мицва используется для обозначения лица, на которое распространяется действие Закона. Только в 15 в. читать далее >> |
275 | Барайта |
Барайта (арам. "внешняя") — в иудаизме — положение Ѓалахи или сказание, притча, речение Аггады, не вошедшие в Мишну, кодифицированную р. Йеѓудой ѓа-Наси. Б. возникали в разное время — от эпохи Второго Храма до эпохи завершения Талмуда. Основные сохранившиеся своды Барайты— Тосефта и галахические Мидраши. В Вавилонском и Иерусалимском Талмудах цитируются также Барайты, не вошедшие ни в один из сохранившихся сводов, и упоминаются не дошедшие своды, составленные р. Хией, р. Ошайей, р. Бар-Каппарой. читать далее >> |
276 | Барака |
Барака (араб. "благословение") — в исламе — благословение. Как отмечает Е. А. Резван, источником барака, по Корану, является Аллах, который может отмечать им пророков и их близких. "Благословенны" плодородные и богатые земли, даруемые пророкам и их "народам". "Благословен" сам Аллах и все, что связано с ним (роща, из которой Аллах говорил с Мусой; Иерусалимский Храм и то, что "вокруг него"; мекканское святилище; "благословенная" маслина; "приветствие от Аллаха"). читать далее >> |
277 | Бардо |
Бардо (тиб.; санскр. — антара-бхава “промежуточное состояние”). — Обычно этот термин подразумевает промежуточное состояние между смертью и последующим рождением, хотя есть и другие виды бардо, напр. бардо между сном и бодрствованием. Уже в раннем инд. буддизме сложилось учение, согласно к-рому после распада сознания умершего мановиджняна (по мнению мадхьямиков) или алая-виджняна (по мнению йогачаров) в период до следующего “воплощения” существует в виде самостоят. существа, называющегося “гандхарва”. читать далее >> |
278 | Барзак |
Барзак — в исламе — стена без ворот, разделяющая небеса и престол Аллаха. В суфизме — мистический барьер между Богом и человеком, могущий быть преодолен духовными упражнениями. читать далее >> |
279 | Бастет |
Баст, Бастет, в египетской мифологии богиня радости и веселья, чьим священным животным была кошка. Чаще всего Баст изображали в виде женщины с головой кошки или в облике кошки. Иногда Баст считали женой бога-творца Птаха или отождествляли с богиней неба Мут, а также с высокочтимыми в Египте богинями Уто, Тефнут, Сехмет и Хатхор, в связи с чем Баст также приобрела функции солнечного Ока. "Отец истории" Геродот сообщает о ежегодных пышных торжествах в честь богини Баст, которые сопровождались пением и танцами. Древние греки отождествляли Баст с Артемидой. читать далее >> |
280 | Бат-мицва |
БАТ-МИЦВА ( буквально `дочь заповеди`), девочка, достигшая возраста 12 лет и одного дня и считающаяся правомочной блюсти все заповеди, исполнение которых предписано женщине еврейской религиозной традицией. Возрастная граница в 12 лет и один день основана на указании Талмуда о том, что 12 лет является возрастом зрелости для девочек (Кид. 16б). Празднование бат-мицвы по аналогии с бар-мицвой известно лишь с 19 в., впервые было введено во Франции и Италии и только в новейшее время широко распространилось в других странах. читать далее >> |
281 | Бафомет |
Бафомет (греч.) — герметико-каббалистический символ, мистическое божество, символизировавшее астральный свет, всеобъемлющую жизненную силу. Изображался в образе старца с длинной белой бородой (иногда с двумя или тремя головами). Бафомет выступал объектом мистического поклонения у тамплиеров. читать далее >> |
282 | Бахаизм |
Бахаизм, вера бахаи (от араб. «????» – слава, блеск) – религия, возникшая в Персии (современный Иран) в середине XIX века. Представляет собой органическое единство двух религиозных феноменов: баби (1844, основатель – сейид Али Мухаммад Ширази (1819 – 1850), известный как Баб (араб. «???» – врата)) и собственно бахаи (1863, основатель – мирза Хусейн-Али-и-Нури (1817 – 1892), известный как Бахаулла (араб. «???? ????» – слава Божья)). читать далее >> |
283 | Бахушрутийя |
Бахушрутийя (санскр., в будд. традиции “те, кто много слышал”, иначе “ученые, эрудиты”) — одна из школ раннего буддизма из ветви махасангхика. Возникла ок. 250 до н. э. в результате раскола школы гокулика. Основателем школы Б. будд. традиция признает архата Яджнявалкью, к-рый призывал своих последователей донести “глубину истины учения Будды” до всех верующих, как монахов, так и “непосвященных” (притхагджана). читать далее >> |
284 | Бдение |
1) Бодрствование с молитвой и другими духовными занятиями. читать далее >> |
285 | Беатификация |
В Католической Церкви - акт причисления того или иного лица к лику блаженных. Беатификация рассматривается Церковью как "низшая ступень", определенный этап в процессе подготовки канонизации. С VIII в. право беатификации принадлежит исключительно Папе Римскому. читать далее >> |
286 | Бегарды |
Бегарды(лат. Beghardi, Beguini) — мужские религиозные союзы для совместной благочестивой жизни (в братских общежитиях, collegia beguinorum), возникшие около 1215 г. в Германии, Нидерландах и Франции (особенно на юге), а оттуда под именем bisachi, bisoccia, bocasati распространившиеся и в Италии. Преследуя те же цели, как и женские союзы бегинок (см. это сл.), они, однако, не сумели удержаться на одинаковой с ними высоте. Уже к концу XIII ст. их часто клеймили прозвищем дармоедов, bons gar ç ons, boni pueri или valetes. читать далее >> |
287 | Бегинки |
Бегинки [Лат. beguinae], члены жен. полумонашеских общин, объединявшихся для ведения совместной благочестивой жизни и не принадлежавших ни к одному религ. ордену. Первые упоминания о Б. как «святых женщинах» (лат. mulieres sanctae, mulieres religiosae) встречаются в кон. XII в. в документах г. Люттиха (совр. Льеж, Бельгия). Термин «Б.» появляется в источниках ок. 30-х гг. XIII в. Этимология этого термина неясна, традиционно он связывается с именем свящ. Ламберта де Бега († ок. читать далее >> |
288 | Бегунский Толк |
Бегунский Толк. Одно из беспоповских направлений старообрядчества. Возникло в 1772 г. в Ярославской губернии. Основатель толка - Ефимий, беглый солдат, уроженец Переславля-Залесского. Бегуны отделились от филипповцев, которых критиковали за соглашательство с "антихристовой властью", выражавшейся в уплате налогов, посещении суда, получении паспортов, захоронении умерших на православных кладбищах. Духовным центром бегунов стало село Сопелки в 16 км. от Ярославля. читать далее >> |
289 | Безмолвник |
Безмолвник - уединенный подвижник, хранящий молчание читать далее >> |
290 | Бейт-Мидраш |
Бейт-Мидраш (????? ????????, `дом учения`; во мн. числе ??????? ????????, баттей-мидраш), место изучения Торы и в особенности Мишны, Талмуда и послеталмудической раввинистической литературы. Первое бесспорное упоминание бет-мидраша содержится в книге Премудрости Бен-Сиры, из чего можно сделать вывод, что он существовал как специальная институция уже в период Второго храма... читать далее >> |
291 | Бекташи |
Бекташи, Бекташийя, дервишский орден и члены этого ордена (см. Дервиши); по преданию, основанный в Малой Азии дервишем Хаджи Бекташи, пришедшим, как предполагается, из Средней Азии. Верования Бекташи - смесь разнородных элементов мусульманского (преимущественно шиитского) и христианского сектантства. Жили в дервишских обителях (текке, или завие). Владели значительными земельными богатствами. Роль Бекташи особенно возросла в Османской империи, где они выступали как покровители янычар. читать далее >> |
292 | Белое братство |
Белое братство - секта синкретического характера, появившаяся в 90-х годах в России, Украине и других государствах СНГ. Ее лидеры - Марина Цвигун (Мария Дэви Христос) и Юрий Кривоногов (Юоанн Свами) - отождествляются последователями секты с Марией (Богородицей), Матерью Мира, и Иоанном Пророком (Предтечей). Члены Белого братства верят, что Бог очередной раз сошел на землю в образе Марии Дэви - заступницы, утешительницы, мессии и воплотился в Марине Цвигун, что произошло 11 апреля 1990 г. в городе Донецке (Украина). читать далее >> |
293 | Белорусская Автокефальная Православная Церковь |
Белорусская Автокефальная Православная Церковь (БАПЦ) — православная церковная организация белорусских иммигрантов в Америке. В 1922 в г. Минске был проведен собор духовенства и мирян под руководством митрополита Мелхиседека, на котором была предпринята попытка создания Белорусской Православной Церкви, независимой от Московского патриархата. Русская Православная Церковь не поддержала это начинание. Инициаторы же этого проекта были арестованы и сосланы в Сибирь коммунистическими советскими властями. читать далее >> |
294 | Белорусская Греко-Католическая Церковь |
Белорусская Греко-Католическая Церковь (БГКЦ) — на территории Беларуси — католики-униаты (см. Католичество, Уния), придерживающиеся византийского церковного обряда (также именуются греко-католиками в Беларуси). Возникновение Белорусской Греко-Католической Церкви относится к 1596 — времени заключения Брест-Литовской унии. В 16 в. сторонники Белорусской Греко-Католической Церкви были наиболее многочисленны на территориях, населенных белорусами. читать далее >> |
295 | Белорусская Православная Церковь |
Белорусская Православная Церковь (Белорусский Экзархат)— церковная организация, являющаяся экзархатом Русской Православной Церкви, — самая многочисленная на Беларуси. В настоящее время (2010) возглавляется Митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим экзархом всея Беларуси Филаретом — одним из пяти постоянных членов Священного Синода РПЦ. К Белорусской Православной Церкви относятся подавляющая часть православных верующих Беларуси, а также русских, постоянно проживающих в Беларуси. Общие сведения читать далее >> |
296 | Бенедиктинцы |
Бенедиктинцы — монахи католического ордена, принимающие устав св. Бенедикта Нурсийского. Согласно изложению Н. В. Матицкого, кроме соблюдения устава монастыри бенедиктинцы на первых порах не имели другой связи, т. е. были лишены орденской организации — централизованного управления с общим орденским начальником, и оставались по отношению друг к другу вполне автономными. Наряду с обетами прежних монашеских уставов, предполагавших "обращение нравов", т. е. целомудрие и отречение от собственности, св. читать далее >> |
297 | Бес |
Бес, бесы (иначе: демоны, черти, нечистые духи, падшие духи, злые духи) - бесплотные существа, бывшие некогда ангелами, но возгордившиеся и во главе с сатаною восставшие против Бога, за что были низвержены с Неба на землю. читать далее >> |
298 | Бесстрастие |
Бесстрастие - одно из свойств Божьих и наивысшее духовное состояние христианского подвижника на земле, в котором он совершенно не испытывает действия греховных страстей по причине вселения в него Божественной благодати. Бесстрастие - дар Божественной благодати, соизволение Всесвятого Бога пребывать в человеческой душе и сделать ее Своей обителью... читать далее >> |
299 | Бет дин |
БЕТ-ДИ?Н (?????-?????, буквально `дом судебных решений`; во мн. числе — баттей-дин), в раввинистической литературе — суд, в новейшее время — раввинский духовный суд, рассматривающий дела, относящиеся к личному статусу граждан (бракосочетания, разводы и т. п.), а также административные дела религиозного характера (контроль за соблюдением законов о пище и другие). Бет-дин служит также, с согласия сторон, арбитражным судом. В Израиле термином бет-дин обозначают раввинский суд (в отличие от светского суда — бет-мишпат). читать далее >> |
300 | Библия |
Библия - это священная книга христиан. Она состоит из Ветхого и Нового Заветов. Большинство книг Ветхого Завета были написаны на иврите, за исключением нескольких поздних книг написанных на арамейском. Книги Нового Завета были написаны на общеупотребляемом диалекте греческого койни. читать далее >> |