В
- Библейские термины (79)
- Буддистские термины (94)
- Зороастрийские термины (19)
- Индуистские термины (121)
- Исламские термины (108)
- Иудаистские термины (89)
- Философские термины (53)
- Христианские термины (355)
- Языческие термины (57)
1 | Ваал |
Ваал или Вал (господин; 3 Цар 18:9. Ис 46:1, Иер 9:14) — название бывшего языческого божества, боготворимого в Финикии и Сирии, а первоначально название божества, под которым некоторые из древних восточных народов боготворили солнце. читать далее >> |
2 | Вавилон |
Вавилон (Вавилония, Халдея), древнее государство в Месопотамии. Древняя Вавилония включала долину Тигра и Евфрата от современного Багдада на северо-западе до Персидского залива на юго-востоке. До возвышения Вавилона около 1900 до н.э. эта область была известна как Шумер (на юго-востоке) и Аккад (на северо-западе). В долине нижнего течения Тигра и Евфрата, за 4 тысячелетия до Р. Хр., выработалась культура так наз. шумерийцев, к которым в 4-м тысячелетии до Р. Хр. присоединились семиты (халдеи), вскоре их покорившие. Потом сюда присоединились еще как третий народ, аккадийцы. читать далее >> |
3 | Вавилонское столпотворение |
Вавилонское столпотворение (букв. "творение Вавилонского столпа", или "строительство Вавилонской башни") — название в европейской традиции библейской притчи из первой книги Торы, или Пятикнижия Моисеева, — Книги Бытия (Быт 11:1—9). Притча о вавилонском столпотворении имеет религиозно-философский и этиологический характер и повествует о строительстве единым послепотопным человечеством (см. Всемирный потоп, см. читать далее >> |
4 | Вада |
Вада. Доктрина. Учение. Наука. Речь. Разговор. Текст, созданный в результате дискурсивного мышления и передающий вербальную информацию. Термин означает полемический трактат или школу, с названием которой употребляется. Например, шунья-вада, шуньявада — учение о пустоте или одно из названий школы мадхьямика. Шуньявадин — адепт школы шуньявада. Допускается слитное написание или через дефис. Источник: «Популярный словарь по буддизму и близким к нему учениям". читать далее >> |
5 | Ваджра |
Ваджра или дордже (санскр. vajra, тиб. rdo rje), буквально переводится как "удар молнии" или "алмаз". Есть мнение, что первоначально ваджра считалась непобедимым волшебным орудием бога Индры. В буддизме Ваджраяны ваджра символизирует нерушимое состояние. Она означает и то, что нельзя разрушить, и то, что разрушает неведение. Шарообразный центр традиционно известной формы ваджры – символ нашего изначального состояния. У ваджры имеются два конца, каждый – с пятью лепестками. читать далее >> |
6 | Ваджрапани |
Ваджрапани (санскр. — букв. “рука, держащая ваджру”) — один из бодхисаттв в мифологии махаяны и ваджраяны. Особенно почитаем в ваджраяне, где наряду с Авалокитешварой и Манджушри является одним из осн. персонажей пантеона ранга бодхисаттв. Обычно изображается в угрожающей позе, синего цвета, с ваджрой в поднятой руке. Его гл. функция — уничтожение тупости и заблуждений. Легенды о Ваджрапани говорят, что он сопровождал Будду, когда тот покидал Капилавасту, присутствовал, когда к Будде пришли нага (змеи) для передачи ему сутры Праджняпарамита. читать далее >> |
7 | Ваджрасаттва |
Ваджрасаттва (санскр. — дословно “алмазное существо”, или “имеющий сущность ваджры”) – один из будд в мифологии ваджраяны, олицетворение принципа очищения; В. считают первой и осн. эманацией Адибудды. Он также олицетворение всех 5 дхьяни-будд (см. Панча-татхагата), вместе взятых. Его праджня — Ваджрасатвика. Ваджрасаттва обычно изображается в традиционной позе будд, с ваджрой в правой руке и колокольчиком — в левой. Н. Л. Жуковская читать далее >> |
8 | Ваджраяна |
Ваджраяна (Мантраяна, Тантра, Тантраяна, Тантрийский буддизм) Санскр., алмазная колесница - тантрическое направление буддизма, образовавшееся внутри махаяны в V веке нашей эры. Вероятно, в основе ваджраяны лежит индийский тантризм, однако большинство современных исследователей отвергают эту точку зрения, выделяя буддийский тантризм как самостоятельно развивающееся направление. Ваджраяна распространена в Тибете, Непале, Японии (школа Сингон-сю). В различные исторические периоды имела распространение на Шри-Ланке, в Индонезии, Китае. читать далее >> |
9 | Ваия |
Ваия (множ. вайи) – пальмовые ветви, с которыми народ встречал Спасителя, шествующего в Иерусалим (Ин. 12,13). В воскресенье, называемое Вербным, когда Церковь празднует это событие, в храме совершается освящение верб, заменяющих у нас вайи. Распустившиеся ветви знаменуют победу жизни над смертью, совершенную Спасителем, и воскресение. Освященные вербы верующие приносят домой и хранят в красном углу. читать далее >> |
10 | Вайбхашика |
Вайбхашика — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды активно используются во многих школах махаяны. читать далее >> |
11 | Вайвейшн |
Вайвейшн (от лат. vivo – жить) – созданная Дж. Ленордом на основе ребефинга пневмокатарсическая технология, опирающаяся на интегративное дыхание как на основу для психофизического преображения и комплексного развития личности. Вайвейшн предполагает обучение людей пользоваться приемами дыхания в повседневной жизни в любое время и в любом месте. Это своеобразная медитация, воспитывающая внимание через постоянную его концентрацию на процессе дыхания и позволяющая повысить концентрацию эндорфинов, вызывая постоянную легкую гипервентиляцию. читать далее >> |
12 | Вайрагья |
Вайрагья (Vairagya) Понятие переводится чрезвычайно разнообразно: отстраненность, неокрашенность, бесстрастность, отсутствие желаний, отрешенность, равнодушие и т.д. В первую очередь, оно относится к эмоциональному состоянию человека. Для чистого, беспристратсного мышления и медитации следует упражнять отстраненность от органов чувств. Высшей ее формой является состояние, в котором разум неподвержен влиянию ни стремления к неизменному, ни жажды изменчивого и возбуждающего, ни даже влиянию желания упорядоченности, вызываемого подлинным Я (пуруша). читать далее >> |
13 | Вайрочана |
Вайрочана (санскр.) — один из будд в мифологии махаяны и ваджраяны, олицетворение сияния, сияющего света. Впервые его образ появляется в текстах сер. 1 тыс. н. э. В ваджраяне В. — один из 5 дхьяни-будд (см. Панча-татхагата). С ним ассоциированы: сторона света — Центр или Восток, цвет — белый, животное-спутник — лев, элемент — эфир, чувство — слух. Обычно В. изображается сидящим на белом лотосе, в руках — “колесо учения” (дхармачакра). Его женское соответствие — Ваджрадхатешвари. читать далее >> |
14 | Вайшешика |
Вайшешика. Санскр. от вишеша - различие, особенность - древне-индийская философская школа, признающая авторитет Вед, но опирающаяся в своей теории на независимые основания. Близка к ньяе, с которой образовала позднее единую школу. Основателем вайшешики считается Канада (он же Улука), его сочинение Вайшешика-сутра - первое систематическое изложение теории вайшешики. Другие важные источники: Падартха-дхарма-санграха Прашастапады, труды Удаяны, Шридхары, Валлабхачарьи. читать далее >> |
15 | Вайшешика-сутра |
Вайшешика-сутра — собрание сутр филос. школы вайшешика, датируемое примерно 2 в. н.э. В новооткрытом комментарии Чан-дрананды (9 в.) текст «В.» делится на десять разделов, из которых первые семь содержат по две главы. читать далее >> |
16 | Вайю |
Вайю. Жизненный ветер. Эти ветры представляют собой те силы Природы, которые с помощью чакр и связанных с ними сплетений приводят в действие несколько автоматически функционирующих отделов человеческого организма. В литературе перечисляется десять жизненных ветров, но пять из них считаются наиболее важными, так что очень часто можно встретить упоминания только о «пяти жизненных ветрах». Эти пять ветров называются: прана, апана, самана, удана и вьяна; соответственно, они связаны с центрами (чакрами) в области сердца, ануса, пупка, горла и гениталий. читать далее >> |
17 | Вак |
Вак. Речь. Богиня речи. В ведах речь рассматривается как сила, действие мысли. В «Брахманах» речь — сила Праджапати, первопредка человека. В учении санкхьи слова считаются вечными сущностями, при произнесении переходящими из непроявленного состояния в проявленное. Согласно ведантистам, сторонникам учения саткарьявады о присутствии следствия в причине, смысл (артха) заложен в корне слова до его произнесения и возникает в сознании воспринимающего спонтанно через интеллектуальную интуицию (пратибха). читать далее >> |
18 | Вакф |
Вакф (араб.; мн. ч. — "аукаф" и "вукуф") — в исламе — неотчуждаемое имущество, предназначенное для определенных целей. Согласно изложению О. Г. Большакова, в наиболее широком смысле вакф — все завоеванные мусульманами земли, с которых платится харадж, — фай (все, что мусульмане получают от иноверцев мирным путем: все виды налогов и выморочное имущество. — Ред.) мусульман. читать далее >> |
19 | Вакх |
Вакх или Бахус, называемый иногда греками Дионисом, а римлянами Либером, был первоначально фракийский или фригийский бог, культ которогобыл греками перенят очень рано. Вследствие распространенного в Грециивиноделия этот культ укоренился прочно, особенно между сельским населением. По предположению некоторых исследователей, Вакх - бог греческий, в мифы о котором и в обряды почитания вкрались с течениемвремени чужеземные элементы, преимущественно фригийской и фракийской религии. читать далее >> |
20 | Вали |
Вали (араб.; мн. ч. авлия) — в исламе — святой. В Коране термин "вали" по отношению к Аллаху и пророку означал, по-видимому, "покровитель", к людям — "находящийся под покровительством (Аллаха)". В хадисах он переосмысливается в соответствии с одним из значений своего корня — "быть близким" — и понимается как "близкий", "друг" и даже "возлюбленный" Бога ("вали Аллах"). В таком значении вали употребляется уже у ранних комментаторов. читать далее >> |
21 | Вальденсы |
Вальденсы - (лат. valdensi, франц. vaudois , итал. valdesi), религиозная секта, получившая название по имени ее основателя, лионского купца Петра Вальда, который в 1173 раздал свое имущество, обратился к жизни в апостольской бедности и призвал своих последователей (т.н. лионских бедняков) проповедовать Писание, переведенное на народный язык. Вскоре группы вальденсов появились во Франции, Италии и Центральной Европе. Преследуемые повсюду как еретики, они уцелели преимущественно в долине реки Дюранс в Южной Франции и в труднодоступных местах Пьемонта. читать далее >> |
22 | Варавва |
Варавва (Мф 27:16) — сын Аввы, известный преступник в Иерусалиме, содержавшийся в темнице за возмущение и убийство, во время суда Пилата над Иисусом Христом. читать далее >> |
23 | Варвары |
Варвары (Рим 1:14, Кол 3:11) — означенное слово первоначально означало все земные народы, кроме греков. Вследствие этого народонаселение всего шара разделялось на греков и варваров. Посему слово: варвар означает чужестранца, не говорящего языком туземной страны. В книге Деяний (28: 2), в послании к Римлянам (1: 14) и к Колоссяням (3:11), словом варвар означается лицо, которое не принадлежало ни к Иудеям, ни к Грекам. читать далее >> |
24 | Вардхамана |
Вардхамана (599–527 гг. до н. э.), именуемый Джиной и Махавирой, жил в IV веке до н.э. в Индии. Созданное им трансовое учение получило название — джайнизм. Вардхамана создал практический метод получения глубоких трансовых состояний, которые, как он считал, дают возможность человеку достичь духовного освобождения. Он говорил, что в природе существует некое бессмертное живое начало, которое вселяется последовательно в различные живые существа — насекомых, животных и человека. В человеке — это бессмертная душа. читать далее >> |
25 | Варна |
Варна (санскр., буквально – качество, цвет, категория), термин для обозначения четырёх основных сословий в Древней Индии (брахманы – жрецы, кшатрии – воины, вайшии – рядовые соплеменники, шудры – слуги общины). Первые три Варны появились с возникновением социального неравенства, 4-я Варна – позже, в период становления рабовладельческого общества; она противостояла трём другим Варнам как неполноправная и низшая. Принадлежность к Варне определялась рождением. читать далее >> |
26 | Варуна |
Варуна - во многих ведийских текстах является верховным божеством, (хотя у индусов верховным богом является тот к кому обращаются в данный момент с молитвами.) Имя этого бога происходит от слова ВАР - окружать, покрывать. Он царит над богами и людьми, является судьей и законохранителем. Варуна установил весь миропорядок.ю разделил небо и землю. Это в большей степени ночной бог, он изображается в человеческом облике, но "обозревает мир тысячью глаз". Варуна судит людей и насылает на них возмездие за грехи в виде болезней и бедствий. читать далее >> |
27 | Варух |
Варух ("благословенный"; Иер 36:10, 32:12, Варух 1:1) — пророк, один из сынов Нирии, из колена Иудина, по Флавию, из знаменитой фамилии. Он находился в тесной дружбе с пророком Иеремией, который, во время осады Иерусалима и засвидетельствовал свою дружбу к нему, выкупив поле его в Анафафе, принадлежавшее дяде его Анамеилу. Варух, в качестве писца пр. Иеремии, записывал со слов его, во время нахождения пророка в темнице, его предсказания касательно вторжения Вавилонян и плена Иудеев (34:4,18) и затем, по указанию Иеремии, читал оные народу в доме Господнем (ст. 10 и 13), равно как и князьям (ст. 15). читать далее >> |
28 | Варфоломеевская ночь |
Варфоломеевская ночь— кровопролитная расправа (погибло порядка 30 тыс. чел.), учиненная католиками над гугенотами в Париже и других городах Франции в ночь на 24 августа 1572 (во время праздника св. Варфоломея). Вдохновители варфоломеевской ночи — королева-мать Екатерина Медичи и лидеры католической партии, представители аристократического семейства Гиз, — планировали уничтожение лидеров этой ветви протестантства. Приурочена Варфоломеевская ночь была к свадьбе тогдашнего лидера французских протестантов — Генриха Наваррского. читать далее >> |
29 | Васту |
Васту — это традиционное индийское искусство жить в гармонии с космосом, аналогичное знаменитому китайскому фэн-шуй Наука васту восходит к ведическим временам. Стхапатья-видья, или канон архитектуры, является частью Яджурведы, которая была написана, как принято считать, около 300 лет назад. Существует много книг на санскрите, посвященных этому предмету. читать далее >> |
30 | Ватараи Синто |
ВАТАРАИ-СИНТО (Исэ-синто), школа синтоизма. Получила свое название по фамилии жрецов, отправлявших синтоистские ритуалы во «внешнем храме» Исэ, где почиталась богиня еды Тоеукэ. читать далее >> |
31 | Ватикан |
ВАТИКАН, государство-город Ватикан, независимое государство, созданное по Латеранским соглашениям (конкордату) между Римско-католической церквью и итальянским государством от 11 февраля 1929. Расположен в западной части Рима на правом берегу р.Тибр. Местопребывание высших органов управления Римско-католической церквью. Здесь находятся собор св. Петра и Ватиканские дворцы с музеями и библиотекой, административные здания, церкви, жилые дома, дворы и сады. Ватикан – самое маленькое государство мира. Его площадь 0,44 кв. км. Население (ок. читать далее >> |
32 | Ватсипутрия |
Ватсипутрия (санскр., в будд. традиции “последователи Ватсипутры”) — школа стхавиравады, образовавшаяся около 280 до н. э. Основатель Ватсипутрии был последователем ачарьи Шарипутры — одного из учеников Будды — и слыл великим знатоком текстов Виная-питаки. Канон Ватсипутрии так же, как и у стхавиравады, состоял из трех частей. В. провозгласила существование некой постоянной материальной субстанции, определяющей природу человеч. индивидуальности (пудгала). Основывая свои суждения на опред. фрагментах канонич. читать далее >> |
33 | Ваххабизм |
Ваххабизм/ Религиозно-политическое движение в суннитском исламе, возникшее в Аравии в середине XVIII в. на основе учения Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба. Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб родился в 1703-04 г. в деревне Эль-Уйайна в семье шариатского судьи (кади), получил религиозное образование, в юные годы много путешествовал по Аравии и соседним странам, затем начал проповедь своего учения. читать далее >> |
34 | Введение во храм Пресвятой Богородицы |
Введение во храм Пресвятой Богородицы (Греч. Eisodos tes Hyperagias Teotokou en to; лат. Praesentatio S. Mariae in templo), один из великих церковных праздников, посвященный событию приведения Пресвятой Богородицы Ее родителями в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Празднование совершается 21 ноября. читать далее >> |
35 | Ведана |
Ведана. Чувство. Ощущение. Эмоция. Переживание. Веданы возникают при контакте (спарша) человека с различными объектами. В буддизме веданой называют одну из групп (скандха) элементов бытия (дхарма). Ведана-дхармы относят к факторам формирования индивидуального потока (сантана) человека. Влияя на сознание и психику, они выступают как санскары, связанные с ними (читта-сампраюкта-санскара), определяющие чувственность, чувственный опыт. Благодаря веданам происходит оценка объекта как приятного или неприятного. Веданы связаны с прошлой кармой, определяют мотивацию поступков, выбор. читать далее >> |
36 | Веданта |
Веданта – это группа систем, которые дают философское толкование Упанишад. Самая ранняя система Веданты начинается с Вьясы?, и ей, по меньшей мере, 3300 лет. Самую систематичную и философски адекватную формулировку дал Шанкара около 2500 лет назад. Эта последняя известна как Адвайта-Веданта — наиболее последовательная монистическая философия из существующих. Именно в этом последнем смысле Веданта и упоминается в этой книге. Веданта, подобно философии и гнозису, подразумевает нисхождение Истинного Знания с Трансцендентного Уровня. читать далее >> |
37 | Ведизм |
Религиозные верования и обрядность значительной части населения Индии в первом тысячелетии до н. э., получившие письменное закрепление в 4-х сборниках (самхитах) древних гимнов, молитв, жертвенных формул и заклинаний — Ведах: Ригведе, Яджур-веде, Самаведе и Атхарваведе. Боги раннего ведизма являлись антропоморфным олицетворением сил и явлений природы: Агни — бог огня, Индра — атмосферы, дождя и грозы, Сурья — солнца, Варуна (Дьяус) — неба, Сома — луны и опьяняющего напитка, Вритра — засухи и т.д. читать далее >> |
38 | Веды |
Веды (санскр. veda — знание) — обозначение сакральной и начальной текстовой традиции инд. читать далее >> |
39 | Велиар |
Велиар (Велиал; Белиал, Белиел) - Один из вождей темных сил, сильный и могущественный король (в гримуаре «Черный ворон» – вице-король Адской империи), ближайший соратник Сатаны. Он был создан сразу после Люцифера и, по собственному утверждению пал первым среди достойнейших и мудрейших ангелов («Lemegeton»). читать далее >> |
40 | Великомученик |
Великомученик – святой, почитаемый в христианстве или исламе. В отличие от мучеников, великомученики претерпели особенно тяжелые и долгие страдания и мучения, отстаивая свою веру. читать далее >> |
41 | Вельзевул |
Вельзевул (Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баал-Зебуб) читать далее >> |
42 | Вендидад |
Вендидад - Первая книга в собрании фрагментов Зенд, обычно известном как Зенд-Авеста. "Вендидад" есть искажение сложного слова "Видаэво-датем", означающего "противодемонический закон", и полон учений, как избежать греха и осквернения с помощью очищения, нравственного и физического - причем каждое из этих учений основано на Оккультных законах. Это преимущественно оккультный трактат, полный символизма и часто такого значения, которое совершенно противоположно выраженному в его мертво-буквенном тексте. читать далее >> |
43 | Венчание |
Венчание - богослужение, во время которого совершается Таинство Брака: благословляется и освящается христианский брак. Венчание совершается священником (очень редко архиереем), причем принято, чтобы священник был из белого (немонашествующего) духовенства. В практике Православной Церкви венчание принято совершать после обручения. Венчание происходит так: по обручении жених и невеста, держа зажженные свечи, входят из притвора в храм (или же от западной стены храма подходят ближе к алтарю) и становятся на белый плат, лежащий пред аналоем с крестом и Евангелием. читать далее >> |
44 | Вера |
Вера – основная добродетель в религии, заключающаяся в добровольном согласии человеческой воли на принятие Богооткровенной Истины. Христианская вераВера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (К Евр. 11:1). А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (К Евр. 11:6) 1. Вера в отношении к другим добродетелямВера есть основная христианская добродетель. читать далее >> |
45 | Вериги |
Вериги - разного вида железные цепи, полосы, кольца, носимые спасающимися на голом теле, для смирения плоти; железная шляпа, железные подошвы, медная икона на груди, с цепями от нее и прочее, которые носили великие подвижники для смирения плоти. читать далее >> |
46 | Ветхий Завет |
Ветхий Завет (греч. Палайа диатэкэ, лат. Vetus Testamentum) – один из ключевых терминов христианского богословия, употребляющийся в двух основных значениях. - читать далее >> |
47 | Ветхий человек |
ветхий человек — в христианстве — библейский термин, означающий внутреннюю греховную (см. Грех) сущность человека. Согласно А. П. Лопухину, термин "ветхий человек." не раз употребляется апостолом Павлом в его Посланиях (напр., Рим 6:6; Еф 4:22; Кол 3:9) именно в смысле той старой греховной натуры, которая должна быть преодолена и заменена совершенно новой, более здоровой сущностью во всяком христианине. читать далее >> |
48 | Вечерня |
Вечерня - общественное богослужение, совершаемое в вечерние часы; в праздничные дни соединяется вместе с утреней в составе всенощного бдения (всенощной). Вечерня различается вседневная, малая и великая. Вседневная вечерня совершается в будние дни, малая вечерня перед всенощным бдением, великая вечерня - под праздники и воскресения. читать далее >> |
49 | Вечеря любви |
Вечеря любви (Иуд 12, 1 Кор. 11: 20-27) — общественный стол или трапеза в первенствующей Церкви, приготовлявшаяся из добровольных приношений верующих. Она обыкновенно устроялась по совершении Таинства Евхаристии. читать далее >> |
50 | Вечеря тайная |
Вечеря тайная (Ин 13:2-4, 1 Кор 11:20) — вечеря совершенная Господом в Иерусалиме пред Своими страданиями, на которой Он установил св. Таинство причащения. В Свящ. Писании называется вечерею Господней (1 Кор 9:20), трапезою Господней (1 Кор 10:21), приобщением Тела и Крови Господней (1 Кор 10:16), преломлением хлеба (Деян 2:42). читать далее >> |