К

КАББАЛА (иврит. "получение", "приятие", "предание", "традиция") — в иудаизме — эзотерическое теософское учение с элементами мистики и теургии. Будучи изначально явлением еврейской культуры, каббала широко воздействовала с эпохи Средневековья на христианскую мистику, что привело к появлению христианской Каббалы и включению каббалистических элементов в различные теософские концепции более позднего времени.

Кагьюпа (Кагьюlпа) Тибетская буддийская школа (тиб. «традиция наставлений»).

Последователи школы Кагьюдпа считают необходимым непосредственную передачу сокрвенного ученя от учителя к ученику; несоблюдение этого правила может привести к потере учеия. Школа ведет свое начало от индийского мастера Тилопы?, который передал свое учение йогу Наропе?, учеником которого стал тибетский домохозяин Марпа?, передавший учение поэту и йогу Миларепе?.

Кадиш (арам. "святой") — в иудаизме — прославление святости Имени Бога и Его могущества. Кадиш был составлен на арамейском языке с использованием отдельных слов и заключительной фразы на иврите. Кадиш — один из немногих компонентов еврейской литургии, в котором Имя Бога заменено местоимением "Он" или эпитетами и в котором отсутствуют прямые обращения ко Всевышнему. Термин "кадиш" впервые встречается в Мишне (см.; Софрим 10:7). Первоначально кадиш произносили после чтения Торы, а также в конце проповеди.

Каин (иврит. и общесемит. "кузнец") — в иудаизме, христианстве и исламе — первенец первых людей — Адама и Хаввы (Евы), убивший своего брата Ѓэвеля, или Авеля, и ставший первообразом самого страшного преступления — братоубийства и убийства вообще (Тора [см.], в первой книге которой — Книге Бытия [см.] — рассказана история Каина и Авеля, подчеркивает, что любое убийство — братоубийство, ибо все люди — потомки одних и тех же прародителей).

Кайвалья — в буддизме — независимость, богоподобное состояние, в котором чистое сознание подлинного Я неподвластно страданиям и соблазнам внешнего мира и собственного разума. К. есть состояние постижения того, что ждет человека по ту сторону смерти. К. возникает, когда чистота интеллекта разума настолько совершенна, что он не может быть ничем запятнан, поврежден или соблазнен, т. е. чистота разума становится равной уровню незамутненного чистого сознания, или истинного Я (см. Пуруша).

Кала  -  Время. Термин означает время астрономическое или физическое. Согласно «Атхарваведе», оно порождает дыхание и сознание, в нем содержится прошлое и будущее. В упанишадах время выступает как первопричина. В «Махабхарате» Кала — божество времени, создающее и разрушающее все существующее. В учении о времени (калавада) с ним связывают карму и неизбежность. Согласно веданте, время вершит историю. Мудрец Пакудха Каччана (VI—V вв. до н.э.) утверждает, что его нет вообще (каланасти?). В джайнизме дигамбары считают его непротяженной субстанцией.

Календарь -  Циклическая система измерения времени. Основой ее являлось видимое движение Солнца, определяющее такие единицы измерения, как сутки и, с большей или меньшей степенью точности, год. По фазам Луны определяется лунный месяц Согласование этих трех единиц измерения является нелегкой задачей, т. к. ни одна из них не является кратной другим Методом такого согласования является современный високосный год.

Кальпа — имеет несколько значений. 1) в индуизме — обширный период времени. Сравнивается со временем, за которое алмаз величиной с гору Меру сотрется от протирания его слабой женщиной единожды в 100 лет мягкой тряпочкой. 2) В космологии буддизма — период существования Вселенной, или один "поворот колеса времени" Вселенной. Термин заимствован поздними буддистами из индуизма и переистолкован. По мнению буддистов, каждая кальпа включает в себя этапы разрушения мира огнем, водой и ветром, стабильности, возрождения и разворачивания мира.

Камалока — в космологии индуизма — полу-материальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощенные "личности", астральные формы, называемые "камарупами", остаются до тех пор, пока не исчезают оттуда после полного уничтожения последствий ментальных импульсов, их породивших. Камалока — место, аналогичное христианскому "чистилищу". Развоплощенные души ожидают в камалоке следующего воплощения в физическом теле. Камалока есть Гадес (Аид) древних греков и Аменты египтян — страна Безмолвных Теней.

Камерленго — в католичестве — управляющий двора Папы Римского, обладающий саном кардинала; распоряжается доходами и собственностью Святого Престола. В случае смерти Папы камерленго становится временным руководителем коллегии кардиналов, собирает конклав и осуществляет управление делами вплоть до момента избрания нового Папы.

Канон — в христианстве — 1) все постановления Церкви как касающиеся вероучения, так и относящиеся к устройству Церкви, ее учреждений, дисциплины и религиозной жизни церковного общества, а иногда и творения отдельных Отцов Церкви. После того как церковь стала излагать свое вероучение в общецерковных символах, слово "канон" получило более специальное значение; 2) постановления Вселенского Собора, относящиеся к устройству Церкви, ее управлению, учреждениям, дисциплине и жизни.

Каноник — в католичестве — кадровый священнослужитель епархиального кафедрального костела, состоящий членом капитула. Назначается на должность епископом. Каноник призван постоянно находиться при костеле, участвовать в отправлении богослужений, ассистировать епископу в управлении епархией. В отличие от "регулярных Каноников" — августинцев, живущих по полумонашеским правилам, таковые каноники живут нормальной жизнью немонашеского духовенства и именуются "секулярными".
 

Канун — в православном храме — место для поминовения усопших, являющее собой небольшой четырехугольный столик с изображением Распятия и ячейками для поставления свечей об упокоении. Около кануна традиционно располагаются большое изображение Голгофы (Господь, распятый на Кресте, и предстоящие Ему Матерь Божья и ап. Иоанн Богослов) и столик для продуктов, приносимых верующими в храм для заупокойных пожертвований. К. обычно располагается в левой стороне от входа средней части храма.

Второе значение слова канун   - день, предшествующий церковному празднику.

Капелла (итал. "часовня") — в католичестве и англиканстве — небольшое культовое сооружение для приватных богослужений, молитв и хранения религиозных реликвий.

Капитул   (лат. "глава") имеет 2 значения: — 1) в католичестве и англиканстве — коллегиальное учреждение при епархиальном епископе, включающее в свой состав лиц духовного звания, которые участвуют в управлении епархией. К. ведает делами белого и черного духовенства, кроме тех судебных дел, которые подлежат ведению епископа и консистории.

2) Коллегиальное руководство католическими монашескими и военно-монашескими орденами.
 

Капуцины (от итал. "остроконечный капюшон") — в католичестве — представители нищенствующего монашеского ордена, основанного в 1525 в Италии в целях противостояния Реформации. Были официально утверждены Римским Папой в 1529. Вначале входили в состав францисканцев. Обрели самостоятельность в 1619. Активно проводили политику Контрреформации. Существуют по настоящее время, проводя разнообразные миссионерские акции.

- - -

Кардинал (от лат. "дверной крюк") — в католичестве — высшие духовные лица, занимающие в церковной иерархии место непосредственно за папой, выше архиепископов и епископов. Иногда именуются "князьями Церкви".

Кармапа [Букв. Человек Активности] Первый сознательно перерождающийся Лама Тибета и духовный глава будистского учения Карма Кагью. Кармапы воплощают активность всех Будд и были предсказаны Буддой Шакьямуни и Гуру Ринпоче. Перед смертью каждый Кармапа оставляет письмо, содержащее точные условия его следующего перерождения.

Вплоть до сегодняшнего дня было семнадцать воплощений:

Карнак (Саrnас). Морбиган, Франция. Местонахождение наиболее замечательных памятников типа аллеи менгиров. Сохранилось около 3000 менгиров, объединенных в три группы; каждая состоит из многочисленных рядов (от 10 до 13), которые заканчиваются у полукругов вертикально поставленных камней. В этой области отмечены также серии длинных каменных курганов (каирнов), перекрывающих погребальные камеры и цисты; они относятся к средненеолитическому – раннебронзовому периоду. Погребальный инвентарь включает прекрасные полированные топоры из редкого камня, жадеита и фибролита.

Каруна -  Сострадание. Согласно Будде Шакьямуни, человек не должен причинять другому ничего, что могло бы стать причиной его собственных страданий. В основе чувства сострадания лежит подсознательное врожденное ощущение единства всего живого, сопереживание, эмоциональная интуиция, эмпатия и перенесение ситуации страдания другого на самого себя. Способность к состраданию предотвращает многие проявления зла. В буддизме махаяны святой (бодхисаттва) испытывает великое сострадание ко всем существам (махакаруна).

Катавасия (греч. καταβασ?α - схождение, от глагола сходить, спускаться) — название ирмоса, который поется в окончании песни канона (после каждой, либо после 3-й, 6-й, 8-й, 9-й). Само название происходит от предписания Устава, где сказано, что для пения катавасии певцам двух хоров (клиросов) надо спуститься со своих мест и сойтись в середине храма.

Катарсис (от греч. katharsis — очищение) — категория эстетики, раскрывающая один из сущностных моментов эстетического, именно — высший духовно-эмоциональный результат эстетического опыта, эстетического восприятия, эстетического воздействия искусства на человека. Возникла еще в антич. культуре. Пифагорейцы разработали теорию очищения души от вредных страстей (гнева, вожделения, страха, ревности и т.п.) путем воздействия на нее специально подобранной музыкой (т.н.

Катафатическое богословие. Катафатическое (утвердительное, от греч. kataphatikos - утвердительный) богословие — метод Богопознания, исходящий из понимания Бога как Существа имманентного тварному миру.

Катехизация (от греч. слова катехизис – κατ?χησις – поучение, наставление) – наставление новоначальных в христианской вере.

Понятие «катехизация» по своему смыслу близко к понятию «оглашение». Его часто используют как синоним оглашения. Однако надо помнить, что сегодня смысл катехизации значительно шире, чем смысл катехумената или оглашения в древней Церкви, где практика наставления в вере имела определенные особенности, вытекающие из исторического положения Церкви.