Похоронный обряд в индуизме

Изображение: 

Индуисты верят, что жизнь и смерть являются частью концепции сансары, или перерождения. Конечная цель для многих индусов -- стать свободным от всех желаний, тем самым избежать сансары и достичь трансцендентного состояния спасения - мокши. После того, как мокша достигается, душа будет поглощена божественной силой конечной реальности.
Когда к индуисту приближается смерть, священнослужитель должен быть рядом, и семья должна собраться, чтобы быть с умирающим человеком. Присутствующие должны повторять мантры или слушать звуковые записи мантр. Когда смерть кажется неизбежной, тело, если это возможно, должно быть размещено на ковре на полу. Небольшое количество воды из реки Ганг должно быть помещены в рот умирающего человека. Если это не возможно до смерти, то эти действия должны проводиться сразу же после смерти.
Как только происходит смерть, собравшиеся должны будет избежать ненужного прикосновения к телу, так как оно рассматривается как нечистое.
Подготовка к похоронам должна начаться немедленно. Похороны должны проходить как можно скорее, традиционно, на следующий день на рассвете или в сумерках, в зависимости от того что наступит раньше.
Донорство органов является приемлемым для индусов, и нет индуистских законов, запрещающих пожертвование органов или тканей умершего для нуждающихся в пересадке больных.
Бальзамирование является приемлемым в индуизме.
Подготовка тела
Традиционно, тело омывается членами семьи и близкими друзьями. Многие индуистские похоронные дома признают важность семейного омовения и позволяют семье подготовить тело. Если это невозможно, то похоронный дом может мыть и одевать тело. Во время ритуального омовения голова умершего должна быть направлена на юг. Зажженная масляная лампа, а также изображение любимого божества умершего должны стоять рядом с головой покойного. Традиционно, для "abhisegam" (святой ванны), тело промывают в смеси молока, йогурта, гхи (топленое масло), и меда. Тело также может быть омыто в очищенной воде. В то время как тело моют, окрущающим следует читать мантры. После того, как тело будет подобающим образом очищено, большие пальцы на руках покойного должны быть соединены вместе, руки должны быть размещены ладонь-к-ладони в положении молитвы, и тело должно быть покрыто простой белой тканью . Если человек, который умер, был замужней женщиной, которая умерла перед мужем, она должна быть одета в красное.
Тело должно быть помещено в простой, недорогой гроб. Кусочек "Vibuti" (ясень) или "chandanam" (сандалового дерева), должны быть положены на лбу мужчины, а куркума -- на лоб женщины. Гирлянда из цветов должна быть размещены на шее. Также в гроб кладут базилик.
В результате, семья и друзья собираются вокруг гроба и может читать гимны или мантры. Прежде чем тело удаляется для кремации, многие индуисты кладут «Пинда» (рисовые шарики) рядом с гробом. После этого гроб выносят вперед ногами покойного и перемещают к месту кремации.
Кремация
Традиционно, тела всех покойных индусов, за исключением младенцев, детей и святых, кремируют. Гроб к месту кремации несут обычно на носилках, хотя приемлемой является и транспортировка тела в автомобиле. Если транспортное средство, например, катафалк, используется для перевозки, старший родственник мужского пола или другой самый старший мужчина из семьи должен сопровождать гроб. Обычно только мужчины посещают кремацию.
Исторически сложилось так, индуистские кремации проводят на реке Ганг в Индии. Семья разводит костер и помещает тело на костре. Старший мужчина из семьи трижды обходит тело против часовой стрелки, идя так, чтобы тело оставалось слева от него, и окропляет святой водой из Ганга костер. Затем разводится огонь, и собравшиеся остаются на месте, пока тело не будет полностью сожжено.