Лидерство

Изображение: 

Лидерство. Понятие для обозначения существенного параметра процесса структурации социальной группы или общественного класса. лидерство выступает как один из базовых механизмов дифференциации социальной деятельности и предполагает достижение особого (лидирующего) положения определенным лицом (индивидуальное лидерство) или определенной частью группы (групповое лидерство) по отношению к остальным членам группы (класса). В контексте отношений власти (см. Власть) лидерство подразумевает продолжительное, а не спорадическое осуществление власти, как правило, сопряженное с личностными характеристиками субъекта-лидера. Феномен лидерства в истории философии рассматривался, как правило, в аспекте политического или духовно-религиозного лидерства По мысли Платона, у идеального правителя власть соединяется «с разумением и рассудительностью». Для Конфуция благородный правитель «в доброте не расточителен; принуждая к труду, не вызывает гнева; в желании не алчен; в величии не горд; вызывая почтение, не жесток». Перспективная типология лидерства была предложена Лао-цзы, по мнению которого лучший вождь – тот, которого «народ не замечает», на втором месте – тот, которого «народ обожает», на третьем месте – тот, которого «народ боится» и на последнем – тот, кого «ненавидят». Макиавелли рисовал образ государя, для которого его личная власть – не благо само по себе, а средство достижения определенной политической цели (например, объединение и усиление государства). Правитель, согласно Макиавелли, должен учитывать главные стимулы человеческой активности (стремление к имущественным благам) и – «благодаря умению отгадывать сокровенные желания человеческой души» – господствовать над людьми. В соответствии с философией истории Гегеля, в деяниях великих лидеров «субстанционально содержится» историческая необходимость; они – «доверенные лица мирового духа». По Ницше стремление к лидерство – естественное стремление человека, помехой которому видится мораль, это «оружие слабых», истинный лидер вправе ее третировать, чтобы она «не висела у него гирей на ногах» (см. Сверхчеловек). У Фрейда «вытесненное» может сублимироваться в стремление к лидерству. Согласно схеме Фрейда, человеческие массы нуждаются в лидере, аналогичном авторитарному отцу в семействе, «в отцеподобии» – тайна лидерства. По Адлеру, стремление к лидерству – компенсация «чувства неполноценности» личности. Многие современные исследователи лидерства опираются на идею харизматического лидерства, возникающего, по идее М.Вебера, на изломах истории. Термин «харизма» применяется к лидеру, который наделен исключительными способностями. Если рационально-легальное лидерство предельно безлично, то харизматическое лидерство носит, как правило, акцентированно личностный характер. Как правило, принято выделять авторитарный и демократический стили лидерства. В первом случае – социально-пространственная позиция лидера – вне группы; на нем центрирована вся групповая информация; авторитарный лидер располагает монополией на власть, лично определяет цели группы и средства их достижения, его главные аргументы – требовательность, страх, угроза наказания. Демократический стиль лидерства не унижает ведомых, а, напротив, пробуждает в них чувство собственного достоинства, индуцирует активность «снизу – вверх». Социально-пространственное положение такого лидера – внутри группы, он делегирует ответственность, распределяя ее среди членов группы. Согласно известной модели, когда член группы А стремится изменить поведение В, – это попытка лидерства; когда В изменяет свое поведение под влиянием А – это успешное лидерство; когда изменение поведения В приносит удовлетворение ему самому – это эффективное лидерство

Е.Н. Вежновец

Источник: «Новейший философский словарь".